ZEN ART
LUISMA BERROS
Cuando me pregunto cómo puedo hacer algo bueno para el prójimo a través de
la pintura, el sentimiento me lleva al arte como medicina, aliento y vuelta al origen, en
el equilibrio, armonía, orden y conexión con el cosmos y la naturaleza en un reflejo de
nuestro universo interior.
Durante mi juventud, tras una básica formación me adentré y practiqué la pintura
expresionista, principalmente en la vertiente neoexpresionista, aunque también en la
abstracción y en el paisaje, desembocando dichas prácticas en el arte zen, en el cual
estoy ahora trabajando, en paralelo con la práctica del zen en la sangha de Plum Village
en base a la enseñanza del noble maestro Thich Nhat Hanh y su linaje.
Y, sin embargo, la obra que salía de mi alma siempre fue de algún modo zen,
caminando hacia un silencio sanador, la paz, el vacío, la catarsis, la transcendencia, la
autenticidad, la esencia… De hecho, el zen va a la esencia.
La pintura china antigua ha seguido una evolución que va de una tradición
marcada por el realismo hacia una concepción cada vez más espiritual. Por espiritual no
entendemos una pintura de temas religiosos, sino una pintura que tiende de por sí a
convertirse en espiritualidad.
Este tipo de pintura no busca ser un simple objeto estético; tiende a convertirse
en un microcosmos que vuelve a crear, de igual manera que el macrocosmos, un espacio
abierto donde la verdadera vida sea posible. Así, recreando un microcosmos total en el
que prima la acción unificadora del Aliento-Espíritu, en la que el propio vacío, lejos de
ser sinónimo de impreciso o arbitrario, es el lugar interno en el que se establece la red
de los alientos vitales. Ahí se asiste a un sistema que actúa por integraciones de
sucesivas aportaciones más que por rupturas. Y la Pincelada, cuyo arte es llevado por
los pintores a un grado supremo de refinamiento, al encarnar lo Uno y lo Múltiple en la
medida en que se identifica con el propio Aliento original y con todas sus metamorfosis,
no contribuye menos a esta permanencia de una práctica significante inagotablemente
perseguida.
François Chang
La experiencia penetrante de la no-mente llegará de manera natural cuando te
mantengas internamente vacío y tranquilo mientras permaneces externamente
desidentificado de tus percepciones. Entonces las preocupaciones no afectarán a tu
pensamiento y tu espíritu permanecerá imperturbable en medio de cualquier
perturbación.
Maestro Yuan Wu
Así pintando, desidentificado de las percepciones, desde la esencia en una
incólume transcendencia.
Una vez establecido el contacto espiritual, las formas esenciales serán realizadas;
el espíritu del universo será, asimismo, percibido. ¿No será entonces la pintura tan
verdadera como la naturaleza misma?
Zong Bing